VÍDEOS

Presentación y Bienvenida Institucional (1/4)

Ben de Loenen. Fundador y Director ICEERS (english)
Bia Labate. Dra. en Antropología, Brasil (english)
Richard Wolfe: Heffter Board of Directors (english)

Usos de la Ayahuasca: Indígena

Taita Juan Bautista Agreda (Colombia); Sia Kaxinawa (Brazil); Kajuyali (Colombia).
Moderación: Glenn H. Shepard Jr. Traducción: Bia Labate. Con la participación de: Leopardo Sales (Yawbane)

Presentación y Bienvenida Institucional (2/4)

Leon de Souza, es psiquiatra y Doctor en Salud Pública. Actualmente ocupa el cargo de director de coordinación de políticas de drogas en la Secretaría Nacional de Políticas sobre Drogas (SENAD) del Ministerio de Justicia de Brasil.

Presentación y Bienvenida Institucional (3/4)

Amanda Feilding es la fundadora y directora de la Fundación Beckley (Reino Unido).
Vídeo en inglés.

Presentación y Bienvenida Institucional (4/4)

El doctor Claudio Naranjo (Valparaíso, Chile, 1932) lleva cuarenta años desarrollando la sabiduría del eneagrama y ha creado la Psicología de los Eneatipos. Como discípulo y sucesor de Fritz Perls, se ha convertido en un referente mundial de la terapia Gestalt. Profesor en Berkeley, se le considera un pionero de la psicología transpersonal y un integrador entre psicoterapia y espiritualidad.

Usos de la Ayahuasca: Desarrollo Personal

Ponentes: Claudio Naranjo (Chile), Danae Saenz (Chile), Josep Mª Fericgla (Catalunya), Manuel Villaescusa (Madrid), Luis Eduardo Luna (Colombia). Moderadora: Maria Carvalho (Portugal)

La Ayahuasca no sólo se utiliza como medicina o sacramento, más y más personas la utilizan para facilitar su desarrollo personal a través de la naturaleza introspectiva inherente a la experiencia. Muchos grupos y centros esparcidos por todo el mundo estudian e utilizan la ayahuasca con este fin en contextos rituales diversos. Los participantes en esta sesión compartirán sus experiencias y observaciones derivados del trabajo con la ayahuasca en estos entornos.

Usos de la Ayahuasca: Clínicos

Ponentes: Gabor Maté (Canada. Video Conferencia en inglés), Rafael Sanches (Brasil), Josep Maria Fabregas (Catalunya), Anja Loizaga-Velder (México). Moderación: Rafael Guimaraes Dos Santos (Brasil)

La Ayahuasca ha ido ganando popularidad como herramienta en el tratamiento de las adicciones, la depresión, el trastorno de estrés postraumático, etc. A pesar de que existen pruebas científicas muy limitadas, hay un creciente número de informes anecdóticos sobre el potencial clínico de la ayahuasca. En esta sesión, diferentes profesionales que han trabajado con la ayahuasca en la práctica clínica compartirán sus conocimientos y experiencias, discutirán casos, dificultades y limitaciones que han observado y su visión sobre el futuro de la ayahuasca en este ámbito.

El Ritual de la Ayahuasca en la Región de Zamora Chinchipe (Ecuador)

Isidro Marín Gutiérrez (ponente), Doctor en Antropología Social por la Universidad de Granada, Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador; Silvia Libertad Vaca, Doctora en Orientación, Diagnóstico e Intervención Psicopedagógica, Universidad Técnica Particular de Loja & María Elvira Aguirre Burneo, Doctora en Orientación, Universidad Nacional de Educación a Distancia, Madrid, Directora del Área Socio-Humanística de la Universidad Técnica Particular de Loja

Esta investigación parte del interés por conocer y comprender el papel que puede llegar a jugar un enteógeno como la ayahuasca en el desarrollo humano, dentro de un contexto como es el ritual. En las últimas décadas algunos autores como Schultes, Wasson y Hoffman, han puesto en evidencia que el uso de sustancias enteogénicas ha sido un elemento importante en la constitución de la mayoría de las culturas y en la potenciación del desarrollo humano. El objetivo general es el de documentar el ritual de la ayahuasca en la provincia de Zamora en Ecuador.

El Perspectivismo Ashaninka, Ayahuasca y “Dueños de el Clima”(Brasil)

Erika Mesquita, Doctora en Antropología Social, IFAC, Acre, Brasil

Los pueblos originarios tienen un gran conocimiento sobre la naturaleza y la capacidad de hacer teorías sobre sí mismos y su mundo de la vida. El perspectivismo se refiere a la concepción de que el mundo está poblado por agentes distintos de los seres humanos.

Ayahuasca and the Homeless (portugese)

Wilson Gonzaga, M.D, Psychiatrist, Director of the Hermes Institute for Human Transformation, Business Consultant, Manaus, Brazil.

It is important to say that currently Brazilian law permits the use of ayahuasca, as long as it is part of a ritual with religious purposes. I got to know Ayahuasca 32 years ago. As a person, I felt enchanted by it, as a psychiatrist, I realized I had found a powerful tool. I sought, in Hermetic Science, the light at the end of the tunnel and there it was. The second Hermetic Principle, the principle of correspondence, says: "As above, so below; as below, so above."

Liana del Ver, Cordón del Universo

William Torres Carvajal, Antropólogo de la Universidad Nacional de Colombia, Director de la Fundación de Investigaciones Chamanistas.

Las tradiciones mitogónicas ancestrales de la ayahuasca se genealogizan en un transcurso geo-gráfico que va del noreste amazónico, en la región del Vaupés, hacia el sur y suroccidente amazónico, en las regiones del Amazonas y del Putumayo, y hacia la región de la Orinoquia.

Giras Ancestrales de Medicina Tradicional Indígena

Andres Martinez, Licenciado en Administración de Desastres/Gestión de Riesgo, Asociación Naciones Unidas Venezuela

Apoyados por la Asociación Naciones Unidas Venezuela y bajo un marco institucional internacional estamos llevando a cabo este proyecto de las Giras Ancestrales de Medicina Tradicional Indígena por varias naciones.

Religión de los Sentimientos: Contextualización y Reflexión sobre el Desempeño de la Escucha

Patrícia Paula Lima, Candidata a Doctorado en Etnomusicología, Universidad de Aveiro, Aveiro, Portugal. Traducción: Cristina Patriota

Esta presentación tiene como objetivo reflexionar sobre algunos aspectos relacionados con la forma en que los miembros del grupo conocido como “União do Vegetal” (UDV), han aprovechado el conocimiento doctrinal común a esa vertiente religiosa ayahuasca.